공자 Confucius 孔子

공자  Confucius 孔子

 

공자(기원전 551년경 ~ 기원전 479년경)는 유교라는 철학 사상을 창시한 중국의 철학자입니다.

 

 
압돌바하는 공자에 대해 한 서한에서 다음과 같이 언급했습니다:

"공자는 중국인들에게 문명, 발전, 번영의 원인이 되었습니다. 이제는 이미 세상을 떠난 사람들의 지위와 위치에 대해 논의할 때가 아닙니다. 우리는 현재에 주의를 집중해야 합니다. 과거에 있었던 일은 이미 지나갔습니다."  https://reference.bahai.org/en/t/ab/TAB/tab-506.html.utf8

압돌바하의 <질의 응답록(Some Answered Questions)>에서 공자와 석가모니가 예언자인지에 대한 질문을 받았을 때, 공자의 지위에 대해 간략히 설명했습니다:

"석가모니 역시 새 종교를 창시하셨습니다. 공자는 도덕과 고대의 선덕(善德)을 갱신하였습니만, 그들의 제도는 전적으로 파괴되고 말았습니다. 불교도와 유교도의 신앙과 제식(祭式)은 그들의 주요한 가르침에 따라 내려오고 있지는 않습니다. ...
요지(要旨)는 불교도와 유교도들은 현재 상상물이나 조상(彫像)을 숭배하고 있다는 것입니다. 그들은 하느님의 일체성에는 전적으로 무관심하고, 고대 희랍인들과 같이 상상(想像)의 신들을 믿고 있는 것입니다. 그러나 처음에는 그렇지 않았으며, 현재와는 다른 원칙과 율령이 있었습니다."
https://www.bahai.org/library/authoritative-texts/abdul-baha/some-answered-questions/8#039574197

압돌바하는 또한 <세계 평화의 선포(Promulgation of Universal Peace)>에 수록된 연설에서, 공자를 여러 현시자들과 함께 "인류 세계의 계몽"의 원인으로 언급한 바 있습니다.(https://www.bahai.org/library/authoritative-texts/abdul-baha/promulgation-universal-peace/27#395268355) 하지만, 쇼기에펜디는 공자가 예언자나 하느님의 현시자가 아니라고 명확히 하며, 그의 이름으로 보낸 서한에서 다음과 같이 설명했습니다:

"공자는 예언자가 아닙니다. 그는 도덕 체계를 창시하고 위대한 개혁을 이루어낸 인물로 보는 것이 맞습니다." 
- 쇼기에펜디 <인도의 등불> 1685

 

압돌바하는 또한 아우구스트 포렐 박사에게 보낸 서한에서, 바하이 신앙의 가르침이 유교의 이상을 실현한다고 밝혔습니다:

"요컨대, 모든 계층과 정당의 이상은 바하올라의 가르침에서 실현됩니다. 이 가르침이 교회, 모스크 또는 불교나 유교의 신도들이 모이는 장소에서, 정치 집단에서나 유물론자들 사이에서 선포될 때, 모두가 이 가르침이 인류에게 새로운 생명을 가져다주며 사회적 삶의 모든 문제에 대한 즉각적인 해결책임을 증언할 것입니다. 누구도 이 가르침에서 결점을 찾을 수 없으며, 오히려 이 가르침이 선포될 때 모두가 환영하며 그 중요성을 인정하며 ‘진실로 이것이 진리이며, 진리 외에는 명백한 오류 외에 아무것도 없습니다.’ 라고외칠 것입니다. "