생명의 문자(Letters of the Living)란 누구인가?

생명의 문자란 누구인가?

‘생명의 문자(Letters of the Living)’는 바압(the Bab)께서 당신의 첫 18명의 추종자에게 부여한 칭호입니다. 바압은 페르시아 시라즈 출신의 상인이었습니다. 그분의 성함은 시이드 알리 무함마드 시라즈였으나, 세상에는 아랍어로 ‘문(Gate)’을 의미하는 바압으로 알려져 있습니다. 바하이들은 그분이 과거 예언의 시대와 인류를 위한 새로운 성취의 시대 사이의 상징적인 문이었다고 믿습니다. 바압께서는 25세에 당신이 새로운 예언자이자 ‘하느님께서 나타내실 그분’, 즉 바하올라의 선구자임을 선언하셨습니다.

바압의 주장을 가장 먼저 받아들인 사람은 젊은 셰이키학자인 몰라 후세인이었습니다. 그는 다른 많은 셰이키 신자들처럼 ‘약속된 분’을 찾아 나섰습니다. 1844년 5월, 몰라 후세인은 마침내 시라즈 시에 이르러 바압을 만났고, 하룻밤 사이에 바압을 믿는 첫 번째 인물이 되었습니다.

 

 

최초의 18인 제자

몰라 후세인 이후, 1844년 5월부터 7월 사이에 17명의 다른 이들이 각자 독자적인 탐구를 통해 바비 신앙의 창시자를 알아보았고, 바압께서는 그들에게 ‘생명의 문자’라는 칭호를 부여하셨습니다.

‘생명의 문자(Letters of the Living)’는 아랍어로 ‘후루피 하이(Huruf-i-Hayy)’입니다. 아랍어 단어 ‘하이(hayy)’는 수비학적으로 18에 해당합니다. 18명의 생명의 문자와 바압 자신은 바비 시대의 첫 ‘바헤드 (Vahid, 통일체)’로 알려져 있으며, 이는 수비학적으로 19와 일치합니다.

바압께서는 당신을 하느님의 현시자로 믿은 첫 사람들과 관련하여 특별히 ‘문자(letters)’라는 용어를 사용하기로 선택하셨습니다. 문자는 ‘원점(Point)’, 즉 하느님의 사도와, 하느님의 현시자들이 가져온 새롭게 번성하는 계시인 ‘활짝 피어나는 말씀과 문장들’ 사이에서 중개자 역할을 합니다.

‘생명의 문자’는 한 명의 여성과 열일곱 명의 남성으로 구성되었으며, 다음과 같습니다:

• 몰라 호세인 부쉬루이 (그의 칭호는 바볼밥, 즉 ‘문의 문’)
• 무함마드 하산 (그의 형제)
• 무함마드 바키르 (그의 조카)
• 몰라 알리 바스타미
• 몰라 쿠다 바크쉬 쿠차니 (후에 몰라 알리 라지로 개명)
• 몰라 하산 바지스타니
• 세이에드 호세인 야즈디
• 미르자 무함마드 라우디 칸 야즈디 (또는 다키리 마사입)
• 사이드 힌디
• 몰라 마흐무드 쿠이
• 몰라 잘릴 우루미
• 몰라 아흐마드 입달 마라기이
• 몰라 바키르 타브리지
• 몰라 유시프 아르디빌리
• 미르자 하디 (몰라 압돌 바합 카즈비니의 아들)
• 미르자 무함마드 알리 카즈비니
• 파티미 바라가니 (타히레, 즉 ‘순결한 분’이라는 칭호를 받음)
• 몰라 무함마드 알리 바르푸루쉬 (꼬두스, 즉 ‘가장 거룩한 분’이라는 칭호를 받음)

 

 

바압의 사명

바압께서는 낡은 관습, 규범, 태도를 변화시키는 데 일생을 바치셨습니다. 그분은 생애 동안 많은 저서를 남기셨는데, 그중 가장 중요한 것 중 하나가 ‘바얀(Bayan, ‘말씀’이라는 의미)’입니다. ‘바얀’은 1847-48년경, 즉 그분의 짧은 사명의 4년차에 거의 동시에 계시된 두 개의 다른 텍스트인 ‘페르시아어 바얀’ 또는 ‘아랍어 바얀’을 가리킬 수도 있고, 바압의 전체 계시를 의미할 수도 있습니다.

‘페르시아어 바얀’은 바비 시대의 모서(母書)로 여겨집니다. 이 책에서 바압께서는 여성이 사회에서 중요한 역할을 하며 남녀 모두 하느님 앞에서 평등하다고 설명합니다. 바압께서는 동료 인간에게 기쁨을 주기 위해 노력하는 자비심을 가르치셨습니다. 지식과 과학을 추구하는 것은 지식, 행동, 신앙의 결합과 마찬가지로 찬양받습니다.

 

그들의 그늘 아래 피난처를 찾다

바압께서는 당신의 많은 저서에서 ‘생명의 문자’를 직간접적으로 언급하십니다. 예를 들어, 그분은 현시자와 하느님의 유일성에 대한 믿음은 ‘생명의 문자’에 대한 믿음을 수반하며, 그 반대도 마찬가지라고 말씀하십니다. 바압에 따르면, ‘하느님께서 나타내실 그분’이 오실 때까지 ‘생명의 문자’에게 의지하는 모든 사람은 안전할 것입니다.

바압께서는 당신의 이름뿐만 아니라 ‘생명의 문자’의 이름으로도 예배의 장소를 지을 것을 권장하셨습니다. 하지만 그들의 지위는 영적이고 상징적입니다. 바압께서는 그들에게 바비 공동체 내에서 해석하거나 통치할 권한, 직책 또는 지속적인 임무를 부여하지 않으셨습니다.

 

바하올라 신앙의 길을 닦다

바압께서는 제자들에게 여행하며 당신의 종교를 전파하고, 당신 뒤에 오실 만세의 ‘약속된 분’을 위해 사람들을 준비시키라고 요청하셨습니다. 그들의 역할은 바압의 신앙과 새롭게 부활한 믿음 및 지식 탐구의 체계를 소개하는 것이었습니다. ‘생명의 문자’ 대다수는 바압의 대업에 충실했으며, 그중 12명은 바하올라의 계시가 탄생하기 전에 자신들의 믿음 때문에 순교했습니다.

바압의 순교 이후, 그분의 추종자들은 점점 더 바하올라에게로 향했습니다. 그들은 바압의 가르침에서 목격했던 것과 동일한 정신과 지혜를 바하올라에게서 발견했습니다. 바하올라께서는 1863년 4월까지 자신의 사명을 공개적으로 선언하지 않으셨습니다. 오직 한 명의 ‘생명의 문자’만이 살아남아 바하올라의 대업을 받아들였습니다. 바로 몰라 바키르 타브리지입니다. 그는 셰이크 타발시 요새까지 바하올라를 동행했으며, 1848년 바다슈트 회의에도 참석했는데, 이 두 사건은 바하이 신앙 초기 역사의 기념비적이고 역사적인 순간이었습니다.

 

문자의 중요성

‘바얀’에 따르면, ‘생명의 문자’는 이슬람 성스러운 가문의 본질과 속성이 다시 나타난 것입니다. 이에 상응하는 시아파 이슬람의 18명의 주요 인물은 이슬람의 예언자 무함마드, 그의 사위 알리, 그의 딸 파티마, 성스러운 가문의 11명의 이맘, 그리고 숨어있는 이맘을 중재하는 4명의 대리인 또는 창조, 유지, 죽음, 존재를 책임지는 4명의 천사로 구성됩니다.

바압께서는 또한 ‘생명의 문자’가 ‘진리의 태양’을 향하고 있는 한 영적인 영향력을 갖지만, 등을 돌리면 그 힘을 잃게 될 것이라고 분명히 하셨습니다. 모든 이가 바압께 충실했던 것은 아닙니다. 하느님의 현시자에게 가까이 다가가는 것은 더 혹독한 시험을 의미하기도 합니다. 예를 들어, ‘생명의 문자’ 중 한 명인 미르자 하디는 바비 신자들과 거리를 두다가 결국 신앙을 저버렸습니다.

대부분의 ‘생명의 문자’는 바비 시대의 선두에 머물렀으며, 그들의 헌신에서 배울 점이 많습니다. 바압께서는 첫 18명뿐만 아니라 당신의 모든 신자들을 가리켜 ‘문자’라는 용어를 사용하셨습니다. 그분은 모든 인류가 새로운 문명, 즉 활력을 되찾은 사고방식에 동참하기를 환영하셨습니다. 이는 우리 모두가 추구할 수 있는 살아있는 마음가짐입니다:

 

 

“바얀에 계시된 바에 따라 행동하는 자는 누구든지 그분의 확증의 그늘 아래 낙원에 거하며, 하느님 앞에서 가장 숭고한 ‘문자’들 가운데 하나로 헤아려질 것이다.”

– 바압