바하올라의 부인들 - 바하이 신앙의 일부일처 원칙

바하올라의 부인들 :  바하이 신앙의 일부일처 원칙

바하이 신앙은 결혼의 기준으로 일부일처제를 강조하고 있습니다. 그러나 바하이 신앙의 창시자인 바하올라가 세 명의 아내를 두었다는 역사적 기록이 있습니다. 이는 바하이 신앙의 결혼 가르침과 어떻게 조화되는지에 대한 질문을 불러일으킵니다. 이를 온전히 이해하려면, 바하올라의 생애가 놓였던 역사적, 문화적 맥락과 신성한 법이 발전해 나가는 과정을 살펴볼 필요가 있습니다.

 

 

우리는 이 질문의 답을 다음의 서신에서 찾을 수 있습니다.

다음은 세계정의원의 1995년 10월 23일자 서신 (개인 신자에게 보낸 서신)

 

 

세계정의원 

1995-10-23

 

친애하는 ****에게

(개인적인 인도는 삭제함)

 

 

바하올라의 아내들에 관한 내용은 경애하는 수호자께서 작성하신 서신들에서 맥락을 제공합니다. 이 서신들은 바하올라께서 "아직 대체되지 않은 이슬람의 법에 따라 행동하셨다"고 하며, "그분의 고향 사람들의 관습을 따르셨다"고 설명합니다:

 

...바하올라의 결혼에 관한 한, 그분의 세 번의 결혼은 모두 그분의 법전이 공개되기 전, 바그다드에서의 선언 이전에 이루어졌다는 점을 유의해야 합니다. 그 당시 바하이 결혼 법은 아직 알려지지 않았고, 계시도 공개되지 않았습니다. (1938년 5월 25일, 전국신성회에 보낸 편지)

 

바하올라께서는 첩을 두지 않았고, 세 명의 합법적인 아내가 있었습니다. 그분은 《케타베 악다스》 (지성서 - 바하올라의 율법서)가 공개되기 전에 결혼하셨으므로, 이는 단지 아직 대체되지 않은 이슬람의 법에 따른 것이었습니다. 그분은 아내가 여러 명일 경우 이를 정의에 근거하여 허용했으며, 압둘바하께서는 이것을 "한 남자가 동시에 한 명의 아내만을 가질 수 있다"고 해석했습니다. 왜냐하면 두 명 이상의 여성에게 정의를 실현하는 것은 불가능하기 때문입니다. (1944년 2월 11일, 개인 신자에게 보낸 편지)

 

...바하올라께서는 첫 번째와 두 번째 아내와 결혼했을 때 테헤란에 있었고, 세 번째 아내와는 바그다드에서 결혼했습니다. 그 당시 "아크다스"의 법은 아직 공개되지 않았고, 그분은 이전의 계시법과 고향 사람들의 관습을 따랐습니다. (1953년 1월 14일, 개인 신자에게 보낸 편지)

 

바하올라의 세 아내는 다음과 같습니다:

• 나밥 (아시예 카눔): 1835년 9월 24일과 10월 22일 사이 결혼; 1886년 사망; 7명의 자녀.
• 마흐디 울야 (파티미 카눔): 1828년 출생; 1849년 결혼; 1904년 사망; 6명의 자녀. 그녀는 바하올라의 승천 후 성약을 파괴했고, 그녀의 모든 자녀들도 마찬가지였습니다. 《하느님은 지나가시다》 제15장
• 가와르 카눔: 바그다드에서 결혼; 압돌바하의 사역 기간 중 사망; 1명의 자녀. 그녀와 그녀의 딸은 바하올라의 승천 후 성약을 파괴했습니다. 《하느님은 지나가시다》제15장

일처일부 문제에 대해 《케타베 악다스》 의 주석 89번에서는 다음과 같이 언급합니다

다처는 인류 대다수에게 매우 오래된 관습입니다. 일처일부의 도입은 하느님의 현시자들에 의해 점진적으로 이루어졌습니다. 예를 들어, 예수는 다처를 금지하지 않았고, 간음 이외의 경우 이혼을 금지했습니다. 무함마드는 아내의 수를 네 명으로 제한했으며, 정의에 기반한 아내의 다수를 허용하고 이혼을 재허용했습니다. 바하올라는 이슬람 사회에서 그의 가르침을 전하며, 지혜의 원칙과 목적의 점진적 발전에 따라 일처일부를 점차적으로 도입했습니다.

 

《케타베 악다스》에서는 겉으로 두 명의 아내를 허용했지만, 바하올라께서는 그분의 가르침을 해석할 불멸의 해석자를 두어,  후에 압둘바하께서 이 율법의 의도가 일처일부를 강요하는 것임을 명확히 설명하셨습니다.

 

《케타베 악다스》의 개요 및 법전 정리에 따르면 39페이지에서 "여러 아내를 두는 것은 금지된다"고 명시되어 있습니다. 이와 관련된 설명은 59페이지에 나오며, 다음과 같이 설명합니다:

《케타베 악다스》 의 본문은 일처일부를 지지하지만, 다처를 허용하는 것처럼 보이므로, 수호자는 이에 대해 해명을 요청받았고, 그의 비서가 대신 답변을 전했습니다: "바하이 결혼에 관하여; 《케타베 악다스》 의 여러 아내에 대한 규정에 대한 사부님의 서한을 해석한 내용을 보면, 일처일부만이 허용된다는 것이 분명해집니다. 왜냐하면 압둘바하가 말했듯이 다처는 정의에 근거하고, 정의는 불가능하기 때문에 다처는 허용되지 않으며, 일처일부만이 실천되어야 합니다."

세계정의원은 당신이 인생의 중요한 결정을 내리는 이 시점에서 당신을 위한 인도를 성스러운 성소에서 기도할 것임을 보증합니다.

 

 

 

 

이상의 세계정의원의 서신으로 질문에 대한 이해가 가능해졌습니다.

 

 

세계정의원의 서신원문

https://bahai-library.com/uhj_wives_bahaullah